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  • 略论宋代学术史的时代特征

    框架的学术分类体系。早在东周秦汉时期,我国就已形成以“诗”、“书”、“礼”、“易”、“乐”、“春秋”为学问的“六艺”分类法。西汉末年,刘歆著《七略》时分“辑略”、“六艺略”、“诸子略”、“诗赋略”、“...

    韩 毅

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  • 佛教与贵州

    清平镇)城北,明天顺七年建,万历间重修。万历间,清平人宋五山先生书寺中。《黔诗纪略》卷7有孙应鳌《方五山胜寿禅林》诗云:“空城存古寺,寂寞已无僧。独有横经客,时分供佛灯。淡云盘老桂,寒日隐荒藤。斟酌谈...

    王路平

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  • 中国禅宗的地方性(2)

    ”⑤所谓“诸缘牵乱”,自然包括与帝王权贵的应酬交往在内,感慨中流露出他积郁多年的苦闷。  道宣曾经说玄奘“精厉晨昏,计时分业。虔虔不懈,专思法务。言无名利,行绝虚浮。曲识机缘,善通物性。不倨不谄,行藏...

    不详

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  • 越南佛教历史概述

    德诚参学。越南史学家陶维英即认为这一派是由禅月禅师传给陈太宗,后经定香长老、圆照大师,至道惠禅师(皆无言通禅宗派名僧)时分出几个支系,其中主要的一支最初由逍遥禅师传给慧忠上士,再传给调御觉皇,即陈仁宗。...

    (越南)阮氏金凤

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  • 印顺的人间佛教思想

    太虚人间佛教思想的三个组成部分,可以概述如下:   一、太虚提出了佛教要"随顺世间"的看法,认为佛教只有与世间相结合,才能走出困境。他说:"至世间法则迁流无常;因乎时分...

    黄夏年

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  • 儒学的佛学化与道教化

    原则。  在太武帝灭佛后不到一百年,北魏孝静帝(534~550)时分裂成东、西二魏,高欢迁孝静带到邺都,成为东魏,西魏则都长安。继东魏政权的是北齐,而北齐诸帝多半好佛,佛教在北齐又有较大发展。代西魏...

    不详

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  • 广州六榕寺导游词

    时分,他来到五祖的房间,五祖即将衣钵传给慧能,为避人争夺衣钵,五祖令慧能速速离去。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,慧能返回广东后,隐姓埋名十多年,...

    不详

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(1)

    明。就拿《西游记》来说 ,第九回玄奘出身因此成为一个重要关目(注 10 )。小说 中三藏法师是佛祖座下第二大徒弟金蝉,由于他曾在佛祖说 经时分心,轻慢了大法,...

    张瑞芬

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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征

    上场时分为两队,每队十多人,舞蹈中夹杂着对白、歌唱、拉弓射箭,颇有戏剧歌舞综合一体的特色。不过,表演者的基本舞蹈步法和动律,与塔尔寺勇士舞颇为相似。勇士们在雄劲亢奋的鼓乐、大小铜角和海螺的吹鸣伴奏下,...

    不详

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  • 再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    赵广铃先生。其中可祥大和尚任考察团团长,葛建国、杨古城先生为顾问,定昌法师任秘书长,具体负责行程中的一切细节问题。  考察团于中午时分到达杭州萧山机场,下午13:40坐国际航班出发。经过近3个小时的空中...大阪市。晚间时分到达住宿旅馆后,司机伏见先生告辞,连夜返回东京,接受新任务。其一路为考察团同行,热情服务,尽心尽责,技术娴熟,为人稳重,虽言语不同,不能直接沟通,但相处十分融洽,合作比较愉快。  九、...

    贾汝臻居士 定昌法师

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